每逢佳節倍思親［轉載，原文寫於2019香港暴動前的六四］

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毛毛手

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[政治討論] 每逢佳節倍思親［轉載，原文寫於2019香港暴動前的六四］

#1

發表於 2021-6-3 14:26

以下為本壇高手kallan兄的精僻論點，我只作少量文字修改。好帖由不妨一再回味，尤其佳節當前。

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每逢當六四前後，一些反對大陸同胞的人，就會將六四問題放大，而在國際上某些國家都一樣。
而六四問題經常比有心人模糊化，這個模糊化的操作是這樣的。
首先立論：中國政府有殺害同胞（這個假設是政府殺人，而被殺者本身就是善良的一群），而討論空間就是軍人有否殺人？來來去去就是這個模式。
接著就跟進另一個問題切入，就是要平反，而平反就是要中國政府承認錯誤！
****
如果將兩個話題一起去思考，就是和其討論者，本身已經進了圈套（即是被對手劃定範圍、題目去作爭論），所以我一直在這個問題上，都是一貫態度回應！
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回應如下：
六四有沒有殺人又如何？解放軍殺暴徒（當一個良好市民在廣場放火、打劫搶，本身已經將一個平民變成暴徒，所以問題不是被殺害是一名好爸爸，甚或者路過唔好彩），故此討論這些有的沒的完全沒有意義。
軍人去維持秩序，被武力威脅生命時，就自然會作出反應，而整個運動裡，客觀一點就是某部份人被背後主使者發動對當時政府的一種批判，其目的就是要推舉一些比較溫和、沒有主見，親西方的領導，這在中國近代史裡，列強分列中國，由清末開始都是這個模式，這是一個大格局，我們評論歷史，本身就要將高度拉高去看問題，而不是在一個小環節裡（某人只是路過，就被流彈打死，好可憐，所以中國政府是殘暴政權），這是從小事無限發大的結果，如果反過來說，美國資金去支持，一些學生領袖有補貼、有運動經費，而在示威區有可樂無限量供應（當時要飲可樂，在學生而言，有如今天我們吃天九翅差不多），而學生領袖，就可以進入當時的五星酒店吃午晚餐，而在香港，亦有大量經費去協助民運人士，亦有人帶錢上去供應學運，而同時在香港的一群無私者，有集會支持、有捐錢支持，是否問一問良心，有否推那些學生去死呢？
*****
歷史是借鏡，無鬼死不了人，14年佔中事件，雖然這是一場鬧劇，而其效果亦不做成人員死亡，大家要留意，那時的香港政府，是什麼都不做，將問題拖長，即是由美國資本的供應鍵一直在放水，但事件又不構成死亡（美國和西方社會樂見的就是雙方有擦鎗走火動作，這就會在國際社會制造成口實）。
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大家見到一開始佔金鐘（為什麼不佔中環，因為如果佔中環，影響股市成交，就影響背後金主的搵銀），但後期發展到旺角、銅鑼灣，這就中了特區政府的計（其實背後是中央吸取六四事件話語權的傍落經驗），而一些前線的領袖，某些可以受外國政府保護、某些又被發現大量資金，而在佔中期間，大量帳蓬、單張、音響、中午晚三餐和交通費，行動費等，都是有秩序、有組織性的安排，而在佔中過程裡，這些頭目，每個都有出場費（這個費用大概是一線明星代言的價錢），但這些取巧者，誰都不想手握令旗，不是群龍無首，而是這個首，誰都不願做，這個局面，一早就被看得穿，當局面變成多頭領導時，去佔旺、佔銅鑼灣時，就已經和民眾對立，本來的政治運動變成暴動，到這時，已經是失敗，而在往後幾年，可憐那些暴徒就要出來受，而當時拿大份的就明節保身！
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歷史一直都是重演，但這是鬥智的問題，並不是什麼理想訴求問題，不要搞錯！
六四只是當時中國政府的一群親西方官員在內鬥，將西方列強引進中國幫一把所做成的一個失敗政變，將來在歷史上，六四會被形容是一場失敗的政變，而30年過去了！大家看到的事實就是這個極權政府、殺人如麻的政府，經濟和民生上取得重大成果，最起碼人民可以在世界各地去買名牌買到惹人討厭，而自由出國的同時，又不會逃離這個國家！
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最好笑的就是既然失敗，就認失敗，何解要由這個討厭的政權去平反呢？
所以弱智歸弱智，背後的操控者並不是中國人，而是西方，因為將六四問題重覆又重覆，當在歷史整個過程裡，如果有國民不滿政府時（例如不滿樓價貴，醫療不普及等），將六四問題抬出來講一講，就引導了一些新生代弱智者替西方國家在意識形態上服務，這是一種廉價的反政府行為，因為在30年前出走的一群學生領袖，重來沒有一個人能夠號召國內當時的死忠份子（打個比喻，韓國瑜在台灣，吹雞可以號召3幾拾萬人，但如果韓國瑜出走，這個能力就消失），故此一些搞事份子出走，就變成廢人，長期被西方供養，那麼過時過節（即是六四前後），就會推舉這些食狗糧之輩出來做下show。
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其實評論六四事件，用歷史角度去分析，這就是一場失敗的革命，我們不論正反雙方的立場誰可信，誰有道理、誰沒有說謊，這都是錯誤的判斷，因為在歷史的洪流裡，只有成功和失敗，而成功者就有話語權，失敗者全輸！
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所以一場失敗的革命，那有可能要當權者（勝利者去檢討來平反，即是承認以前做錯？這是食錯藥的行為）但為什麼失敗一方要求平反呢？一方面就是說我還是支持共產黨政權，不過你做錯事，就要承諾錯誤？這又是神經錯誤的行為，因為共產黨以往做錯事都有反思，所以才有平反一詞（歷史上經常亦出現平反的行為），所以當一件歷史事件，如何界定錯對，就要用時間去檢驗，而共產黨在錯誤中走過來，六四已經30年，而30年裡，共產黨領導的中國日益強大，這在政治道路上是走對了路，而用當時歷史的上層鬥爭立論來細分，一方就是全盤西方化，一方就是保留共產黨的特色，但雙方的立論在當時來講都站不住腳，故此就引入西方力量用共產黨以往的手法，官逼民反，由民間去發動，影響上層的決定，故此六四事件不單單是西方列強介入，而是有中央核心和地方諸侯贊同的一個革命，（因為我當時正在國內做生意，接觸大量中層官員，失禮些講句，我最大接觸的官員只到達省部級，而個人夥伴和自身亦有親戚在官場，所以在整個學運的過程裡，我確信和認知這是一場革命）。
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但中國是強人政治，故此，當鄧小平一聲令下，中國往後走的道路，由大家都不明白的政治口號，一方面跟從西方的遊戲規則，另一方面又有自身的社會主義特色，所以我認為即使當時的鄧公，一方面改革開放，另一方面就操控著中國的靈活自主，而摸著石頭過河，即是見步行步，每行一步，要停一停，探究一下是否可行，是否繼續，而在整個漫長30年的過程裡（六四後計算），中國到今天，還是走緊自己的路，而當時全盤西方化的蘇聯，就在兩年後被互解分裂，當時蘇聯領袖哥巴卓夫，就是末代蘇聯領袖，而信奉全盤西方的後果，就是將蘇聯瓦解，四分五裂，直到今天普京上台，才維持當時蘇俄時代一半都沒有的影響力，而中俄（或者說中蘇）兩者就在這30年間，國力轉變，故此，我們從歷史上去看六四事件，如果六四革命成功，中國就會分裂，這不是夢話，因為如果在89年中國被全盤西化，而往後兩年蘇聯解體，那麼最簡單的推理，就是內蒙、新疆、西藏會分列出去，其他省份亦因資深分配問題而時有爭端。
*****
六四本身就是一場失敗的革命，而革命不是請客，是要死人的，而死了人就要認命，因為這是對等交換，故此每年什麼悼念六四，這根本就是笑話一場，重點是不道德，既然認為在六四有革命先烈去抗爭中共體制，因而失去性命，要做的就是革命下去，而不是燭光悼念，如果泉下有知的亡靈，每年見到這群小丑出來眾籌，不期然會大聲講：你地呢班冚家產，我叫你地返去天安門去革命，而不是在這裡玩滴臘，每年好似過中秋咁，年年搵我地出來消費，過幾日又唔記得要革命！

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willy222

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#2

發表於 2021-6-3 17:28

美國最錯就係搵咗香港呢班無膽縮骨鬼做代理人。你估佢地真係敢豁出性命去革命，佢地所做嘅一切咪係因為有舒服錢收，佢地唔好話流血、最好汗都唔使流多滴就有錢收。佢地最理想就係維持立國安法前現象，咁就長搵長有，可惜被美國迫一迫加上台灣插手，有班無腦後生做過了；迫出國安法睇下佢地依家點死。

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sclee1209

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#3

發表於 2021-6-3 18:53

有啲唔認同
六四從來不能稱之為革命
邊有革命佔領廣場唔走就叫革命?
本來開始時,仲有人玩絕食
後來根本就冇人再做呢樣野
加上香港送上去的大量物資
有飲有食有帳篷
清場前好似開嘉年華會
再講,西班牙條片,睇到廣場學生知道要清場
四君子做代表去談判,俾學生安全離開
唔係話革命咩?
理論上應該死守到最後一刻,要拉要殺慷慨就義
咁驚青,知道清場就馬上縮沙
後來官方出平亂報告
死的大部分係軍警,其次暴民
學生,平民等死傷,通常係睇熱鬧
兵荒馬亂被流彈打死或打傷

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