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金剛般若波羅蜜經淺釋
上宣下化老和尚講述 美國萬佛聖城宣化上人講述於三藩市佛教講堂 一九六八年十一月 至 一九六九年四月 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 發表於 2024-4-18 19:50
印光法師答念佛600問【37】
361、念佛最切要之妙法是什麼?何為學佛人日用所當遵守之洪猷? 如子憶母,憶佛念佛,都攝六根,淨念相繼。 敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。 如子憶母,憶佛念佛,都攝六根,淨念相繼,為一切人念佛最切要之妙法。敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,為學佛人日用所當遵守之洪猷。自行如是,化他亦然。倘捨此而欲越分立功,縱有小益,必伏大禍。且勿謂為老僧迂談,則幸甚幸甚。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第177頁 致崔德振居士書) 362、“都攝六根,淨念相繼”具體怎麼做? 攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念、如是聽。大聲、小聲、心中默念,均如是聽。 念佛之法,各隨機宜,不可執定。然於一切法中,擇其最要者,莫過於攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念、如是聽。大聲、小聲、心中默念,均如是聽。默念時,心中猶有聲相,非無聲也。《大勢至圓通章》雲:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”念佛時能攝耳諦聽,即都攝六根之法。以心念屬意根,口念屬舌根,耳聽則眼不他視,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名都攝六根。攝六根而念,則雜念漸息,以至於無,故名淨念。淨念能常相繼不間斷,便可得念佛三昧。三摩地,即三昧之異名。吾人隨分隨力念,雖未能即得三昧,當與三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,則或致起諸魔事。得念佛三昧者,現生已入聖位之人也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十四第323頁 復徐志一居士書) 363、“都攝六根”的下手處是什麼? 發表於 2024-4-17 23:03
黃柏霖警官:人生的壞就壞在一個「貪」字
那麼在《德育古鑒》裡面有這麼一個故事,在南京有幾個人坐了一艘船要渡江,船到水中央的時候,突然間暴風驟雨,風雨很大,「中流風驟」。忽然在這個船的上面,有一個人聽到空中有聲音傳來的話了,說「黑額者」,就講三個字,「黑額者」,就是額頭黑黑地那個人,叫「黑額者」。那這幾個裡面有一個人額頭是黑黑地。這個「黑額者」是剛好這個人他額頭黑黑地,他就在那邊想了,誒,空中怎麼會有這種聲音傳來說「黑額者」、「黑額者」呢?他想,空中傳來這個話大概是指我吧?這個暴風驟雨,狂風巨浪,就是表示這個船會有危險,可能有翻覆之虞,那是不是說,空中這個講「黑額者」,就是老天要取我的命。他就說了,為何我要連累這些人呢?於是他就自己跳水了,跳到水中去了。結果他跳下去沒多久,那個船就翻覆了,上面的人全部都死掉了。那「黑額者」這個人就剛好攀附到一塊「漂木」,一塊浮木,就游到岸邊了,結果沒有死掉。 那後來就人家都覺得很奇怪了,他問他說,你平常有什麼修行呢?「問其素行」說,你平常有做什麼事情呢?這個「黑額者」就說了,我生平也沒有什麼善事可以記錄,我也沒有做什麼善事,「無善可紀」。但是有一件事情,我每次想到人生的壞就壞在一個「貪」字。人為什麼會變壞?就是貪財。貪財才會去搶劫,才會去詐騙,才會去霸占別人的財產,才會去收受賄賂,變成貪官,都是一個「貪」字。人為什麼會造殺業?就是貪吃,就貪美食,就要滋養這個色身。 我們這邊有一個企業家,非常有名的,做醬油的。在幾年前,他為了養生,有錢人都怕死,為了養生,有錢人都怕死,怎麼辦呢?就有些祕方了,有些江湖術士就會講這些祕方,哎呀,吃什麼補什麼啦。他說,吃蝸牛肉最補,蝸牛肉。蝸牛,就早上起來,草叢邊都會有,尤其是下雨天,那個蝸牛後面一個硬殼,那個蝸牛都會伸出頭來在那邊爬行。那麼這個集團的企業家,他們一家好幾口,父親跟兒子他們這些重要幹部就想要進補,就去吃了很多蝸牛,結果全部中毒都死掉了。當時轟動了整個台灣的新聞界。就是什麼?為什麼要殺那個蝸牛?貪吃嘛。那為什麼要貪吃?貪生怕死嘛,就想要活命了,想要求長壽啊。他不知道從因地下手,不知道學袁了凡先生,「命由我作,福自己求」。佛家講從因地下手,想要財富,要財布施。想要智慧聰明,要法布施。想要健康長壽,無畏布施就好了嘛,你多去救濟貧窮,做醫藥布施,對不對?有災難來的時候去送醫藥。 像美國企業家Microsoft比爾蓋茲,大家非常尊敬他,他雖然那麼有錢,世界首富,他把他所賺的錢成立一個基金會,專門做什麼?專門生產疫苗,預防疾病的疫苗。打疫苗可以防止疾病,有錢人沒有差,可是窮苦的地方,貧窮落後的地方,那他們就很苦了,為什麼?沒有錢,又貧窮,又生病,這是人生最苦的,貧窮又生病,又沒有錢買藥,吃飯都沒有,哪裡有錢買藥來治病?這是人間最悲慘的事情,就這種事情,比爾蓋茲專門做這個事情。 你看他所做的計算機軟件,微軟,全世界的。他生意賺全世界,他布施也是全世界。這個叫什麼?雖然他沒有學儒家的,或是沒有學道家的,取之於社會,用之於社會。他這個精神就是什麼?你不要看他沒有學佛,這比爾蓋茲就是什麼?比爾蓋茲是慈善家。他這個已經有落實做到什麼?眾生跟我是一體的,虛空法界一切眾生跟我是一體的。你只要能夠虛空法界跟我是一體的,你的執著就愈來愈淡薄了,你的我執就愈來愈淡薄了,你那個我貪、我愛、我瞋、我癡就愈來愈淡薄,最後斷掉了。比爾蓋茲的疾病疫苗都專門送到非洲以及中南美那些最落後的地區,去救濟那些貧窮人家,貧苦人家,全部免費做疫苗贈送,以及疫苗的這種救濟。 所以像這個都是什麼?這個就是你要長壽,你要健康,你就必須要無畏布施,比爾蓋茲這就是無畏布施。你看我們佛門的供養裡面,飲食、醫藥、臥具、衣服,你看醫藥是一個很重要的布施,看病福田第一。 所以你貪財,就是變當貪官,收受賄賂。你貪財,就去當竊盜小偷。你貪吃,就去殺生。你貪命,就去殺生害命。都是一個「貪」字。那你貪色呢?粉身碎骨,妻離子散,死無葬身之地,色字頭上一把刀,最後的下場都很慘。所以你看,這個人他沒有讀什麼聖賢書,可是他有做人的基本道義,還有人格。所以老和尚說,古代的人他們從小就有扎根教育,他們雖然說也會起惡念,但是他們不敢做壞事,為什麼?因為他們有聖賢教育的扎根,有妄想,但是不敢去行動。所以以前的社會,大家都可以和睦相處,犯罪率沒有像現在這麼嚴重、這麼惡化,就是一個「貪」字。 所以貪財,變貪官,貪財,變成喪失生命。貪生怕死,去害物命,自己也短命多病。貪色,妻離子散,最後付出生命的代價。所以都是一個「貪」字,所以有「貪」字才會起念頭,才會起妄念。那麼這個黑額者一想到他自己有「貪」這個東西的時候,他會觀照,他馬上「便以『恕』字壓之」。什麼叫「恕」?「恕」,我們用中國《說文解字》來去解釋這個字,上面一個如,下面一個心,「己所不欲,勿施於人」。這個「恕」字,你要想一想,你把他害死,如果別人也把你害死呢?這將心比心,就是如心。如心就是將心比心的時候,就不敢貪了,對不對?所以他每一次想到貪的時候,就用一個將心比心,用一個「恕」字把自己這個貪念壓下來,不敢做便宜的事情。你看最後他救他自己的命,這個黑額者最後救自己的命,為什麼?因為他有德行。你不要看他這個字很簡單,他想到貪,他就用一個「恕」字壓之,這也是一個懺悔法門,這也是一個對治方法。 《太上感應篇匯編》(第十五集) 黃柏霖警官主講 發表於 2024-4-12 23:12
弘一法師:般若波羅蜜多心經講錄
戊寅三月講於溫陵大開元寺 自今日始,講三日,先說此次講經之方法。心經雖僅二百余字,攝全部佛法。講非數日,一二月,至少須一年。今講三日,豈能盡。僅說簡略大意,及用通俗的淺顯講法。(無深文奧義,不釋名相,一解大科。) 效果 一、令粗解法者及未學法者,皆稍得利益。 二、又對常人(已信佛法)僅謂心經為空者,加以糾正。 三、又對常人(未信佛法)謂佛法為消極者,加以辨正。 (先經題,後經文。) 經題 發表於 2024-4-12 23:07
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