這個事件發生後，我曾發了一條微博，主張對等報復原則，於是評論中便冒出一群沒有脊樑骨的軟體動物在罵我是“義和團”——不好意思，我還真當不起義和團三個字，他們，一群沒有多少文化的農民，為了中華民族站起來，為了不當奴隸，獻出了自己的血肉之軀，我曾經花費過人民大量教育經費，也只是在這裡敲敲鍵盤，怎麼敢比？我現在知道，我的族群裡面，確實有相當一個比例的“同胞”，是天生的奴隸，他們，以及他們的後代，只配在血汗工廠裡流汗、流淚，永遠就是一群豬仔。共和國的締造者確實犯了一個極大的錯誤，就是高估了他們，以為他們可以被教育成堯舜，其實根本不可能。我不能再高估他們，我根本就不想跟他們說話，故此，此文只發給我的專屬會員群的朋友看。
眾所周知，華為在通訊設備（也許消費者只知道它生產手機）領域，已經獲得了世界領先地位。2017年，華為終於超越了愛立信，成為世界第一的通訊設備製造商。在這個領域，華為有著無數的科技創新和技術專利，是世界5G的領跑者。
簡而言之，在以美國為首的西方制定的自由市場經濟遊戲規則之下，華為人篳路藍縷，一路走來，終於登頂，這是中國人這四十年艱辛歷程的縮影。從個人說，我們從華為老總任正非的言論看，他非常愛戴（是的，就是這個詞，我沒有用錯，非常準確）美國，也很相信（這一點後來有變化，沒辦法，也是被逼的）美國，這也是絕大多數中國人這四十年的心路歷程。
然而，就在這個時候，美國輸不起了。它自己打破了自己制定、標榜的自由市場經濟遊戲規則，耍賴皮了。就在最近幾個月，它要求盟國，澳大利亞、新西蘭、英國、加拿大、德國、日本……禁用華為的設備，不僅不再購買，而且要拆除已經在使用的設備（我看到日本政府已經正式下達通知，要求拆除）。
僅此，已經充份證實了我在幾十年前，我還是一個年輕人的時候的斷言：美國制定並控制的所謂自由市場經濟遊戲規則，是靠不住的，可以在符合自己利益的跟著玩，但時時刻刻要記住它是靠不住的，是虛偽的，不能像那些跪拜西方的人們那樣，把它看成是神聖的。其實，完全靠得住的只有一個規則，就是叢林規則。華東理工大學研究戰爭史的教授倪樂雄說的很好：暴力規則是一切規則的元規則。
但是，孟晚舟事件的發生，還是超出了我的預料。《超限戰》是中國人寫的，但是，率先使用超限戰手段，而且是使用到原本應該所謂“雙贏”的商場中的，是美國人，西方人。
孟晚舟事件的實質是甚麼？
一些人又出來帶節奏了：孟晚舟肯定是犯罪了，如果沒犯罪，那美國法治嚴明，孟晚舟都不應該要求保釋，因為保釋後跑掉會影響到以後不能出國旅行，影響接班，就應該到美國去投案，相信美國的法治，不會冤枉一個好人。這個文章在微信，微博裡傳得正歡呢。
一些人又跳出來說：孟晚舟是雙重國籍，根據《中華人民共和國國籍法》，她是加拿大公民。關於這個問題，中國外交部已經出來辟謠了，說根據《中華人民共和國國籍法》，她是中國公民。鑒於這些謠棍至今還在說我現在生活在美國，而我實際上今天剛剛去了位於北京的國家博物館（有照片為證），我當然選擇相信外交部。但是，這也不是真正重要的問題，即使孟晚舟真的是加拿大國籍，又如何？
真正重要的問題是甚麼？孟晚舟事件的實質是甚麼？
我的一位在軍工部門工作的工程師朋友道出了實質。其實，這件事，就是美國向這個世界上所有的人，特別是中國的精英，發出了這樣一個極其清晰的信號：中國任何方面的成員，無論你的位置有多高，貢獻有多大，做任何決策、做任何事情的時候，都必須考慮誰能夠、誰在保護或威脅他的個人安全。如果面對美國的綁架，中國都不能對像任正非這樣的人提供保護，那對其他每一個致力於中國利益的個人，提供保護的可能性（意識、能力與意志）有多大？如果中國不能保護他們，那他們投向美國，效忠美國，難道不是一個經濟人的理性選擇嗎？
即使孟晚舟真的在美國無比“公正”的法院脫了罪，也改變不了這一點，只要她不是由中國的努力救下的。這就是美國的超限戰。
我完全理解中國政府的難處。我們的硬力量現在很大，但還不是最大的，更重要的是，國內那麼多帶路黨，他們在思想上，輿論上，實際操作上，都有著巨大的影響，實事求是的說，算上這些帶路黨的巨大負面影響力，中國的真正的博弈力量，就比單純的硬力量小很多很多。
另外，我認為，也有可能，很多退讓，都是要讓大家（中國人，甚至也包括美國人）看清楚，究竟是不是因為《戰狼2》、《厲害了，我的國》，還有所謂的現在中國根本就不存在的“義和團”冒犯了美國，它才扇中國的耳光的。所謂“哀兵必勝”，二戰時，美國也需要一個珍珠港事件才能讓全國凝聚起來。
但是，鑒於我在前面說的那個軍工部門工程師的觀點，也不能退讓得過份。退讓得過份，隊伍就沒法帶了，這個國家的民心就全散了，能投美國的就全都投美國了。
所以，現在有必要從這四十年來的和諧哲學，稍微向鬥爭哲學轉一轉了。我決沒有說和諧哲學不對，也沒有說向鬥爭哲學轉一轉，就是向那些人嘴裡的“義和團”那樣，不自量力，自殺式衝鋒了。和諧哲學很好，這四十年讓我們賺了不少錢，我們的生活水平確實大大提高了。但是，這個世界是個變動不居的世界，沒有多少東西是永恆不變的。這四十年來，我們在中學教科書裡面都只強調和諧哲學，對於幹部隊伍的教育更是純粹的對外和諧哲學。然而，現在的國際形勢，很可能容不得純粹的和諧哲學了。我沒有說完全放棄和諧哲學，但是，必須也重溫一點點鬥爭哲學了。太祖說：打得一拳開，免得百拳來。其實，打得一拳開，並非是好戰打人，而是為了免得百拳來，為了和平，為了和諧。忍得一拳來，可以，沒問題，可是，如果你忍得拳拳來，會怎麼樣？一定會是繼而百拳來，你絕不會得到任何和諧。這就是和諧哲學和鬥爭哲學的辯證關係，必須你中有我，我中有你。
……
前面說了，如果中國不能保護中國人，中國人就會投向美國。在這裡，我要補充一下，真正有能力投向美國的中國人，並不是那麼多。任老闆全家倒是沒有任何問題的，他和他的家人投向美國，美國一定會笑納。而我們一般的老百姓不行，我們生於中國，長於中國，我們除了中國，無處可投。我不久前，因為新疆的反恐問題，差一點跟過去多年的老同學翻臉：我說，我跟你們不一樣，我和我的全家都生存在中國，我無處可去。你們之中的大多數，也跟我一樣，對嗎？所以，愛中國，不是愛任何別人，不是愛別的任何組織，而是愛你自己和你的家人，你別無選擇——要不，你就趕緊移民吧！不過要小心張首晟的下場，一個跟諾貝爾物理學獎只有一步之遙的人（一群中國人又跑出來黑他了，說他也沒有甚麼了不起的本事，但是，這個事我信楊振寧的，楊振寧說，他做的工作非常重要，得諾貝爾獎是早晚的事）。你自己琢磨琢磨，你跟張首晟比怎麼樣？我看到，張首晟這件事，對於我認識的很多原來並不怎麼愛國，甚至是逆向種族主義的理工科傑出人士，震動還是相當大的。
我以上的話，都是對不願做奴隸的中國人說的。那些天生的奴隸，他們，以及他們的後代，只配在血汗工廠裡流汗、流淚，永遠的一群豬仔，我沒有興趣對他們說甚麼。我沒有共和國的締造者的菩薩心腸，我認為他們無法被教育成自由人，因為他們根本就沒有一個自由的靈魂——他們其實甚麼靈魂都沒有，就是一群豬仔。我不是對他們說的。
我希望我們這些不願做奴隸的中國人，能夠團結起來，不是為了別人，而是為了自己，奮勇前行。不要多抱怨，不要一遇挫折就放棄，而是忍辱負重，沉默寡言（但我得多說話，因為這是我的職責），抱團取暖，為了我們自己的偉大復興而工作和戰鬥。
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