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#121
發表於 2009-3-30 12:35
引用:原帖由 Waver_tik 於 2009-3-30 12:25 PM 發表 
是嗎?有人說柴玲一早走佬嗎?
http://www.64memo.com/pub/uploads/wpId1754.jpg" border="0">
的確有照片證明她上午係度
侯德健
我們聽柴玲在廣場的喇叭裏面說，願意走的人走，願意 ...
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#122
發表於 2009-3-30 12:40
呢D 白山羊,A380,9千歲呢D阿爺GE打手出既POST,真系真正的香港公民使鬼理距咩??
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#123
發表於 2009-3-30 12:42
引用:原帖由 Artemis@ET 於 2009-3-29 07:52 PM 發表
似乎你沒有看見我在其他地方批評學領的過失
我甚至指出了學領後期的舉動間接導至長安街殺得血肉橫飛
而我只見你不斷造謠把學潮說成暴亂
把清場時還在廣場的柴玲說成一早走佬
當中的言論所含公信力零蛋 
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#124
發表於 2009-3-30 12:53
引用:原帖由 iiiikkkk 於 2009-3-30 12:40 PM 發表
呢D 白山羊,A380,9千歲呢D阿爺GE打手出既POST,真系真正的香港公民使鬼理距咩??
你要攻擊我，並改變不到以下事實：
１． 支聯會有系統地散播謠言說天安門廣場，解放軍瘋狂掃射學生做成３，０００學生死亡
２． 支聯會誣衊中國政府在公佈死亡人數時說６４無死人或只死２３人
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#125
發表於 2009-3-30 12:56
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引用:原帖由 iiiikkkk 於 2009-3-30 12:40 PM 發表
呢D 白山羊,A380,9千歲呢D阿爺GE打手出既POST,真系真正的香港公民使鬼理距咩??
亂幫人戴帽好玩咩....??
攻擊對方為五毛黨、網特、共奴就可以突出自已係西奴？
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#126
發表於 2009-3-30 13:00
引用:原帖由 y98141 於 2009-3-30 12:56 PM 發表
勸你認真睇清楚依個post
亂幫人戴帽好玩咩....??
攻擊對方為五毛黨、網特、共奴就可以突出自已係西奴？ 
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#127
發表於 2009-3-30 13:05
引用:原帖由 白山羊 於 2009-3-30 01:00 PM 發表
你在這件事的立場和發言方向，早晚也會被支聯會的ＦＡＮＳ定性為共奴，為了５毛人民幣留言的網特
三人成虎，唔怪得佢地....
引用魏摩蘭既一句：戰爭是政客引起的
雖然六四唔係戰爭，不過好明顯係政治既權力鬥爭
再引用唔知邊位網友既一句：六四入面，走果班無恥，死果班白痴
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#128
發表於 2009-3-30 13:06
亂咁幫人戴帽真係無咩好玩架 所以都係要怪返中國政府對文革保持沉默囉 如果佢可以用個段歷史嚟教育國民,咁宜家咪唔會有咁多亂幫人戴帽既人囉
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#129
發表於 2009-3-30 13:10
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#130
發表於 2009-3-30 13:12
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#131
發表於 2009-3-30 13:13
引用:原帖由 y98141 於 2009-3-30 01:05 PM 發表
香港始終主要接收西方資訊
三人成虎，唔怪得佢地....
引用魏摩蘭既一句：戰爭是政客引起的
雖然六四唔係戰爭，不過好明顯係政治既權力鬥爭
再引用唔知邊位網友既一句：六四入面，走果班無恥，死果班白痴 引用:原帖由 明修密㊣暗修羅 於 2009-3-29 06:21 PM 發表
何謂「平反64」?
個人認為, 支聯會叫囂近20年「平反64」, 是法、理基礎並未足夠
在西方國家, 當政者從來也甚少會為反思自己的歷史錯誤反思、認錯、或道歉; 例如﹕英國不會為自己過去二百多年來的侵略殖民行為道歉, 美國也不會為當年派遣八國聯軍侵略中國進行反思, 亦不曾對攻略伊拉克道歉。
所謂平反一件歷史事件, 是一件非常重大的政治行為, 支聯會叫「平反六四」背後亦有一套政治邏輯﹐就是認為六四是「愛國民主運動」, 不是「暴亂」, 所以宣佈戒嚴的決定是錯的, 武力清場的決定是錯的﹐而武力清場的本質就是「鎮壓」﹐一些人更用上「屠殺」一字。
但是, 要將一件歷史事件定性, 每一件歷史事件爆發的發展、過程, 亦是不能被忽略的, 而平反過程也須要按法理程序進行, 並非能夠透過感情渲染、叫囂就能達到
因此, 首要條件是, 大家就須要分析64的「愛國民主」成份
「愛國」?
愛國是一個政治概念, 而理念與行動一致, 這才算是一種愛國行為。
一個公民最簡單的愛國行為, 就是履行公民責任, 而奉公守法就是履行公民責任的最基本方法。如果一個人公然違反國家法律、漠視國家憲法、或者一個蓄意瞞稅逃稅, 連最基本的公民責任也履行不了, 就似乎沒有資格說自己愛國。
如果一場群眾運動中, 有人公然違反國家法律﹑漠視國家憲法﹐連最基本的公民責任也履行不了﹐我們似乎也不能將此場運動稱為愛國的群眾運動。
64的「戒嚴令」:
64事件中, 在中共多次與學生會面, 要求學生和平散去不果後, 5月19日趙紫揚到天安門廣場勸學生離去和停止絕食 (這個時候, 己經有不少學生要求復課)。 為了維持全國秩序, 在89年5月20日頒報「戒嚴令」。
在最後會談中, 吾爾開希曾答應李鵬學生撤離, 李鵬亦答應不對學生追究
最後的結果是, 學生不肯撤離天安門廣場
「民主」?
整場64運動中﹐當時的「學運領袖」皆不是以民主程序產生﹐事實上﹐在整場運動中﹐對於中國的社會主義民主建設﹐ 並無甚麼實質性建議。
假如當時幾十個未經民主程序產生的所謂「學運領袖」﹐在未經廣泛諮詢民意的情況下﹐要求國家領導人下臺﹐又或者是在場一群群眾在遊行中提出要求國家領導人辭職的口號﹐就可憑一己之願凌駕於全國十多億人的意願﹐凌駕於由民選程序產生的全國人民代表大會﹐凌駕於國家憲法﹐國家領導人便要聽從他們的政治訴求下臺﹐就是他們「民主訴求」的實質內容的話。那麼﹐他們講求的已不再是民主政治﹐ 而是暴民政治(mobocracy)。 [轉自blog文]
在政府與學生展開對話時﹐學生則採取對抗性態度導致破裂﹐後期群眾運動指揮系統更出現混亂﹐導致情況失控﹔或者高呼暴民政治式的下臺口號﹐加深政府與群眾之間的矛盾。在國務院依從憲法宣佈戒嚴令後﹐漠視國家法規繼續進行非法集會。試問這一切對中國政治體制改革毫無建樹的群眾運動﹐又怎能稱得上「民主運動」﹖
5月19日趙紫揚到天安門廣場勸學生離去和停止絕食後, 不少學生要求復課, 但當時學生領袖封了大學的教學樓反對復課, 違反了他們口講的民主。
香港人也應該思考:
政府以官方及非官方對話的勸喻、警告、戒嚴等許多方法都嘗試過，而群眾在戒嚴令頒佈後十五日依然進行「非法集會」﹐整個64運動, 公然漠視國家合法合憲的國家法令﹐這場群眾運動還能稱為愛國運動嗎﹖
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#132
發表於 2009-3-30 13:16
引用:原帖由 白山羊 於 2009-3-30 01:13 PM 發表
叫著平反六四的人有無想過平反六四的理據何在？當手執著高自聯派的武起去殺同樣有生存權利的軍人，當親手製作高自聯教你做的燃燒彈襲擊軍車時，你的身份是叛變者，起義成功你是開國功臣，失敗了你是叛國者，清朝時 ...
西方傳媒講乜，市民就信
都幾難糾正佢地根深蒂固既"共產黨殺人如麻"想法
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#133
發表於 2009-3-30 13:17
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#134
發表於 2009-3-30 13:19
咁十三屆三中全會之後呢 有幾多講文革既書係喺中國內地出版架 內地歷史教科書有無教文革呢
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#135
發表於 2009-3-30 13:21
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作文係改變唔到事實架喎
[ 本帖最後由 jc3721 於 2009-3-30 01:24 PM 編輯 ]
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人在做天在看，公道自在人心，使咩咁勞氣 ! 
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