打印

[文化] 請勿謀殺廣府話

取消高亮

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

1^# 大中小發表於 2006-11-13 11:10 PM 只看該作者分享轉播

請勿謀殺廣府話

[隱藏]

　關於邪音充正音的討論

一　問題的提出

王亭之近年致力於佛經的繙譯，少問世事，連專欄也沒時間寫，所以雖曾將一些指責所謂正音的舊文上網，算是盡一點廣府人的責任之外，對此事其實已經不甚積極過問。

文章上網兩年，頗有一些反應，唯反應者一如王亭之，無拳無勇，無非只是退休的老教師，退休的廣播人，王亭之深感「不在其位，不謀其政」之道，是故更心灰意冷，即使邪音橫行冒充正音，也就由得它罷，在網頁上，已將這些文章收回。

碰巧，王亭之據梵文原本重譯《楞伽經》與《寶性論》事竣，即忽地得到一個消息，香港電台居然利用電視來搞「正音問題比賽」。這個電台，頗多王亭之的相識，竟然無知一至於此，未免有些傷感，為他們受人蠱惑而不自覺而感到失望，譯事既暫時告一段落，因此索性重新積極面對邪音，決定較系統地寫幾篇文章上網，以求能正香港人的視聽，當然更希望電台電視有關人士，給點耐心，細讀這些文章，對問題重新思考，以免廣府話受到侮辱。

對邪音推波助瀾，亦顯示出特區政府的處事作風不當，官員只重視一兩個所謂權威的意見，根本不從大原則去考慮問題，由是一度變成跛腳鴨政府。最近，由於自由行帶活香港的經濟，窮怕了的香港人鬆一口氣，民怨稍減，但即使董建華下台，亦不等如政府已懂得處事要看原則。倘若這種處事作風不改，遊行上街示威，一定依然是社會現象。說老實話，王亭之如果在香港，必定參加七一示威，不是為了爭取普選，而是為了不忿邪音可以充正音來強姦廣府話。

表態已畢，下來即入正題。

二　限用《廣韻》不合理

根據羅常培先生的意見，古今音韻變遷可以分為六個時期：周秦；兩漢；魏晉南北朝；隋唐宋；元明清；現代。這個分期雖未必可以成為定論，例如清代學者即有認為漢末的音韻不同西漢，但就音韻變遷應該分期來認識這一點來說，實已更不能爭論。

廣府話音韻複雜，原因就是，六個時期的音韻變遷，對廣府話都有影響。因為六個時期都有中原移民來到嶺南。

於秦代，曾徙五十萬人入南越，其後，南越要求秦始皇徙三萬女子來「縫紉」，秦始皇答應徙一萬五千人。這即是說，於秦代，以廣州為中心，即接納了五十多萬中原移民。所以有些廣府話實由秦代傳來，只不過稍為變讀。

例如「缹」字，後代都讀為「缶」，只廣府人讀之為「煲」── 這「煲」字，實是廣府人後來創製的字，不見於唐宋韻書，亦不見於字書（例如《康熙字典》），創製這個字，即是用來代替「缹」字，這即是秦代音韻傳入廣府的一例。

又如李白的《俠客行》，有句云「十步殺一人，千里不留行」，用廣府話讀，「人」、「行」叶韻，假如用國語來讀，就不叶韻了。這即是因為廣府話吸取了唐代的音韻，「行」字讀為「胡庚切」（畧如「恆」hung。本文無法排出音韻符號，只好用英文拼音勉強代替，讀者只須意會）。

可是同一個「行」字，廣府話又有「戶剛切」（畧如吭hang，即是「行街」的「行」）。所以《樂府》：「行行重行行」，用廣府話即應讀為「吭吭仲吭吭」。這應該是魏晉時傳入廣府的音韻，甚至可能是漢代。

舉這些例，只畧明廣府話音韻的複雜。這些例子，還只涉及音與韻，完全未涉及音韻學家之所謂「頭頸腹尾神」。如果涉及，讀者可能悶死，但只須談及音（如hang字的h，即稱為音），韻（如hang 字的ang ，即稱為韻），已經知道，研究廣府話，絕不可能限定一個時期來研究。

可是，如今的邪音冒充正音，卻限定用宋代的《廣韻》來轉讀廣府音。這樣一來，廣府人便只能「缶」飯，不能「煲」飯，真的豈有此理。

三　違反音韻原則

語言是生動的，因為它有生命力。廣府話明明是方言，方言每多變讀，亦正由於變讀，才能顯出它的生動。

因此，音韻學家才要做方言調查。趙元任先生於一九二七年即曾調查兩廣方言。所謂調查，即是先承認方言的音韻，然後根據這些音韻來模索出它的規律。所以羅常培、馬宗霍、王力等音韻學家，於研究廣府話音韻時，都是先承認這些音韻，然後研究其與古代音韻的開合。從來沒有一個專家會拿著一本韻書，來批評廣府話的音韻。

可是，如今提倡邪音的人，卻拿著一千年前的《廣韻》，來訂正廣府話。這真是一件違背音韻學原則的大笑話。如果照這樣來「訂正」，不只廣府話，其實潮州話、閩南話的音韻，都要給他們弄到翻天覆地。

這些人的辯解是：凡轉讀都有規律，因此由《廣韻》變讀為廣府話，亦應該根據規律來正音。

這個辯解犯了三點錯誤：第一、沒有一位專家可以確定轉讀的規律，因為轉讀時有音變，音變即超出規律以外（下文將就此情形舉一些例）。

第二；廣府話的轉讀，受到六個時期中原音韻的影響，若只根據《廣韻》，那麼，許多不同時期音韻的轉讀就要作廢。

第三，先否定方言的音韻，然後將《廣韻》依自定的規律，依未受音韻學家共同認可的規律來轉讀，那是對方言最大的侮辱。

現在，許多廣府人世代口口相傳的音韻，遭到「訂正」，即是說，廣府人世世代代都讀錯音，這不是侮辱是甚麼？

而且，生動的語言，每隨時代而變化（要不然，古今音韻變遷就不會有六個時期了），那麼，有甚麼理由要廣府話千年不變，一定要依著一本《廣韻》來轉讀。

所以，提倡邪音的人，打著「正音」的招牌來嚇人，實際上只顯出他們對音韻的無知。不幸的是，香港的傳媒居然給此一二人嚇倒，那就造成邪音泛濫的社會現象。特區政府又給這社會現象嚇倒，居然以官方身份來提倡，甚至要政務官考拼音，足見其無能、無知，而且可以說是出賣廣府方言。

四　舉一些變讀為例

廣府音韻有九聲，《廣韻》只有五聲，是故若完全依《廣韻》來轉讀，那麼，廣府話有四個聲調就要作廢。

所謂聲調，即是平、上、去、入，各分陰陽（粵曲界稱為「尖沈」），是即八聲，加上一個中入聲（或稱「中陰入聲」），是即廣府話的九聲。要由五聲轉讀為九聲，其中自然就少不了變讀的因素。

所以「刊」字，《廣韻》讀陰平聲，如看更的「看」，廣府話就可以變讀為「罕」，陰上聲。不過廣府話的變讀並非沒有作用，「刊登」、「刊載」，帶動詞意味者讀如「看」，可是「刊物」、「周刊」等名詞則讀為「罕」。此如「在刊物刊登一段廣告」，就成「在罕物看登一段廣告」，你看多生動、多清楚。

同樣是「間」字。邪音領袖一定就將之讀為「奸」音，是根據《廣韻》上平二十八山韻，廣府音韻多一個「諫」音，是將上平（陰平）讀為陰去聲，因此，時間讀為「時諫」，空間讀為「空奸」，這亦即是聲調的變讀，可以諫，何必一定奸。

「間一間房」，說成「諫一奸房」，多清楚。一定要「奸」，那就是「奸一奸房」，看有那一個人會接受這句話。

此外，邪音領袖又失學者風範，他只提「奸」音，卻故意不提《廣韻》一句話：「又、閑、澗二音」，即是說，《廣韻》其實亦承認有一個「澗」音，澗與諫，在廣府話二字同音，然則「時諫」倒底有何不可？明明已依《廣韻》的「又音」，為甚麼偏偏要將這資訊隱瞞，堅持一味「奸」。

又如「綜」字，廣府音韻有兩音，一為「宗」，一為「眾」。綜合讀為「宗合」；「錯綜」別讀為「錯眾」，這兩個字音，一為平聲，一為去聲，只是聲調的變化。如今一定要依《廣韻》讀為去聲，不准平聲，那就令廣府音韻頓時變得死板。因此將「綜援」讀作「眾援」，簡直是謀殺廣府話，弄到它毫無生氣。

若是連聲調的變讀都不許可（姑勿論這些變讀於古音韻尚有根據），那麼「閩南」就要依《廣韻》讀為「蚊南」或「文南」，其可乎？「生」字就只能讀為小生的生，不准讀為先生的生、生死的生，其又烏可乎？

五　「規律」云乎哉

好吧，就算我們退一萬步，要廣府音韻依《廣韻》變讀，那麼，我們就要請教，這些變讀，真的已釐訂出一套規律出來了嗎？

提倡邪音的人說有規律，那麼，《廣韻》下平十三耕，將罌、鶯、嚶、櫻、鸚、莖等字，列為同音同韻，請問，「罌粟」是否要讀「櫻粟」、「黃鶯」是否要讀「黃櫻」？抑或「櫻花」要讀「鶯花」、「鸚鵡」要讀「鶯鵡」。

十三耕的字，廣府音韻變讀甚為複雜，根本不可能定出一個統一的規律。「丁」，《廣韻》音為「登」，我們已不採此音，但同音的「」字，我們卻依足《廣韻》，「將幅布直」，根本不作任何變讀。

可是「莖」字，變讀為「敬」；「櫻」變讀如「英」，但「鶯」、「罌」二字又不變讀。怎能說有一個規律呢？

其實，他們根本不講規律。例如「擴」字，廣府話明明是依《廣韻》來變讀，《廣韻》作「乎曠切」，可是，如今要讀「廓」，那就是依《正韻》的「苦郭切」了。影響之下，姓鄺的人要改姓，寃哉枉也。

談到「規律」，就姑且舉這一些字為例，邪音派不知何以自圓其說。

六　　小結

暫時小結，王亭之的意見如下─

1. 為甚麼只能依《廣韻》來轉讀廣府音？其他時期傳入廣府的音韻，是否完全要廢掉？

2. 根據甚麼規律來轉讀廣府音韻？這些規律由誰釐訂？意見是否已經統一？

3. 是否廣府音韻一定要依據一千年前的古音韻，連聲調都不許改變？例如平聲的「刊」（看）不能變為仄聲的「刊」（罕）

4. 是否應該先否定傳統的廣府音韻，然後根據一千年前的古音韻來重新釐訂其音韻與聲調？抑或是像從前的音韻學家那樣，先承認傳統的廣府音韻，然後找尋其與古音韻的流變關係？

傳媒人士最好能思考這幾個問題。一經思考，就當發覺自己已受人愚。

傳媒有面子問題，此關難過。像在多倫多，有一位蘇先生帶頭讀邪音，還說「聲音五十年一變」，所以王亭之反對這些邪音，就是反對聲音隨時而變。

王亭之哭笑不得，明明是他老人家提倡讀一千年前的古音韻，卻反而說自己是「五十年一變」的新事物。王亭之於是據古音韻，指出「蘇」古音「須」，據「新事物」是否可以稱他老人家為「須先生」？他老人家當然很生氣，叫王亭之「正面的好」，即是千祈不可反諷，一反諷就是罵人。

這件事，證明傳媒人面子第一，第一到可以不分青紅皂白。但香港的傳媒人應該比較持平，因為不是兩三個人就掌握了天下。然則，王亭之的拙見，是否值得平心靜氣地參考呢？王亭之在此合十頂禮。

[ 本帖最後由 d7788 於 2006-11-14 07:15 PM 編輯 ]

實用相關搜尋: 花英文調查廣告行街電視香港空間

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

2^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-13 11:12 PM 只看該作者分享轉播

「九聲」的音樂性是天籟

方言有自然的音韻，所以才能夠譜曲填詞。每一個地方都有它自己的自然音韻，所以便相應而有自己的曲調。潮州人不可能用潮語來唱粵曲，亦不可能將潮州曲調用廣府話來填詞。同樣，廣府人亦絕不可能潮曲粵唱，潮詞粵詞。這即是由於潮粵兩種方言的音韻性都很強，強到不能彼此通容。

但中原音韻的性質卻非如此之強，所以「四平調」就可以成為粵曲的「西皮」，甚至本來用國語唱的時代曲，可以成為粵曲的小曲。

一定要明白這種情形，才不會將廣府話的變讀當成是錯音。

廣府話的平仄共有九個聲調，即是平上去入各分陰陽，再加上一個「中陰入」聲。

陰聲的平上去入，例如因、忍、印、一。

陽聲的平上去入，例如人、引、刃、日。

中陰去聲用普通英文拼法，可勉強拼之為yuck，即是廣府話說「吃飯」為「yuck 飯」的發音。

請各位唸一唸陰陽平上去六個聲：因忍印人引刃，那就是，那簡直就是一句歌。

如果唸一唸三個去聲，一yuck 日，就是促音。

（這個例子，參考岑麒祥先生的說法，他的文章，見《語言的學習與研究》。筆者則據暨南大學陳志清先生的《南音粵謳的詞律曲韻》所引。）

由這九聲的例子即可知道，由中原音韻變讀為廣府音韻，實在是音樂性變強，而這變強變得十分自然，是即所謂天籟（大自然的音韻）。不信的話，你試用《廣韻》的字音來讀這些字，立刻就會覺得拗口。

所以如今那一兩個「音霸」，偏要廣府人依《廣韻》來讀音發聲，連聲調變化都認為錯，香港特區政府的教統局居然依從，那就是破壞廣府話的音樂性，破壞廣府話的天然音韻。

電台電視報新聞的人不通音韻，為「音霸」的名頭所懾，翕然盲從，那還可以原諒，教統局是教育機構（唸「扣」，不唸「救」），在官式認可這些邪音之前，為甚麼不先做一次廣泛的諮詢。為甚麼不聽聽廣州音韻專家（例如暨大的陳志清博士）的意見？難不成認為香港的國文老師都讀錯音、廣州的音韻學家不識廣府話音韻！

所以廣府話的九聲，決不能用《廣韻》的五聲來代替。如果教統局認為可以，那就要禁唱粵曲，否則無法掩飾自己破壞廣府話的天然音韻。

[ 本帖最後由 d7788 於 2006-11-14 07:17 PM 編輯 ]

實用相關搜尋: 教育英文大學音樂電視香港學習新聞

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

3^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-13 11:46 PM 只看該作者分享轉播

「最緊要正字」一錯再錯

電視台有一個節目，它標榜讀正音，寫正字。但是，自從節目面世以來，頻頻出錯，令人無所適從。

節目第一集，臨完結的時候，字幕把「獲益匪淺」寫成了「獲益非淺」，這還可以推說是手民之誤。

到了第三集，主持人王貽興竟然說「蕃薯糖水」有問題，因為「蕃」不應有「草花頭」，應寫成「番」字才對。另一位主持人又說，「蕃」字從宋朝開始，已不用作外國的東西解了。

但是，我們若翻查字典，「蕃」與「番」兩字到現在還是相通的，例如：

http://140.111.34.46/cgi-bin/dic ... es&QueryString=蕃

而且，宋朝的文獻，也有把「蕃」字作外國解的，如：「蕃坊就是宋代稱外國人居留的地方。宋˙朱彧˙萍州可談˙卷二：廣州蕃坊，海外諸國人聚居，置蕃長一人，管勾蕃坊諸事。」可見宋代已不用「蕃」作「番」解亦不確。

即使是國學大師林語堂的《當代漢英詞典》（香港中文大學出版）也是如此說：「葡萄藤，蕃薯藤 grape vine, potato vine」；「烤蕃薯 baked potato」。

那個被王貽興硬說寫錯字的人，真是寃哉枉也。

另外，「券」字的讀音，主持人王貽興說應作「勸」（hyun3），讀「眷」（gyun3）則錯。但是，根據同是香港中文大學開發的《粵語審音配詞字庫》，則兩個讀音皆收，而以「眷」音為異讀，但不算錯。詳見：http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/

這樣子的最緊要正字，真是愈正愈糊塗了。

[ 本帖最後由 d7788 於 2006-11-14 07:52 PM 編輯 ]

實用相關搜尋: 花大學電視香港

TOP

OL妹妹

榮譽會員

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

帖子: 25069
積分: 27371
金幣: 1508
註冊時間: 2005-11-14

發短消息
加為好友
當前離線

4^# 大中小發表於 2006-11-14 02:32 PM 只看該作者分享轉播

可唔可以放大d字..........咁細粒........好難睇

熱門搜尋: wines 素食

TOP

僚人

禁止發言

帖子: 2782
積分: 2797
金幣: 0
註冊時間: 2005-12-7

發短消息
加為好友
當前離線

5^# 大中小發表於 2006-11-14 06:14 PM 只看該作者分享轉播

[隱藏]

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

6^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-14 09:12 PM 只看該作者分享轉播

唉，「最緊要正字」又錯了

「最緊要正字」這個節目，播到第五集，想不到竟然又出問題了。

這次，主持人見到了錯字，卻竟然認不出是錯字。今早閱《信報》唯靈的專欄，都有談及此事，就在這裡與大家分享吧。話說節目一眾主持人圍坐一起，按餐牌讀出海鮮名稱的時候，讀到「日本吉品鮑」，竟然說沒有錯字。其實，所謂日本吉品鮑的「吉品」兩字，正確應作「吉濱」（Yoshihama），就是指日本岩手縣吉濱這個地方而言（見：http://hisaai.hp.infoseek.co.jp/Meitetsu/mi/Mi2_s_tw.html），因為那裡是日本鮑魚的集散地，吉濱鮑就是指從那裡來的鮑魚而矣。後來，因為海味鋪伙計覺得濱字筆劃太多，故簡寫作品，但已非「吉濱」這個地方名了。

節目既然叫得「最緊要正字」，即使認為吉品兩字已可從俗，但仍應該指出其正確的叫法才對。何況把「吉濱」叫作「吉品」，是地方專有名稱的誤稱，是否能夠從俗尚成疑問。該節目的資料搜集應加倍努力了，免得不斷出現錯誤。

順便一提，所謂禾麻鮑，或稱窩鮑的窩麻鮑，是指日本青森縣的大間 (Oma)。禾麻／窩麻就是 Oma 的音譯。

熱門搜尋: 環保回收公司橡膠

TOP

dillhe

VIP

Rank: 5 Rank: 5

新聞海德版

帖子: 5005
積分: 5068
金幣: 0
註冊時間: 2005-3-24

發短消息
加為好友
當前離線

7^# 大中小發表於 2006-11-15 01:36 AM 只看該作者分享轉播

哼哼﹗廣府話在相當一部份“北方大爺”的眼中只不過是“鳥語”﹐不是“人話”﹗等廣府地區的鳥語被滅得差不多的時候﹐就輪到香港了﹗

實用相關搜尋: 香港

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

8^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-16 12:06 AM 只看該作者分享轉播

惡到要人改姓

每一個字音，最主要有三個要素：音、韻、聲。例如「何」音，可以拼成ho，h就是音、o是韻，讀下平聲（跟之相應的上平聲則是「呵」）。

我國語言複雜，因此，若以中原音為標準，沒有一種方言可以完全跟中原音一樣，音韻聲三者絕對相同。亦正因為它與中原音不同，所以才稱之為「方言」。

廣府話的音，其分部已與中原音不同；韻部亦不同，至於聲調，相差更大，廣府話有九聲，中原音只有五聲。

因此，根本沒可能拿著紀錄宋代中原音的《廣韻》，來要求廣府話照足它的發音，音韻聲三者皆不許變。這樣做，是學術上的強横霸道。

如今的音霸，要姓衛的人改讀為「圍」；姓樊的人改讀為「煩」；姓蒲的人改讀為「普」；姓任的人改讀為「吟」（他不敢改為「淫」）；即是霸道到拿著一本《廣韻》就不尊重別人的姓氏傳統。其實跟《廣韻》比較，無非只是聲調的變化而已，（如圍是平聲，衛是去聲，這即是聲調變化）。

最不幸是姓鄺。多倫多新時代電視報新聞的人，有讀之為「放」，有讀之為kwong，此外還有一些異讀。總之永不肯讀之為「抗」音。查《廣韻》，「鄺」字取上聲「三十七蕩」韻部，與「廣」字同音，古晃切。那麼，如果照足《廣韻》，就應該大膽一些讀之為「廣」，如今則讀得鬼鬼祟祟。

再說，如果連聲調都不准變的話，則亦沒有理由讀之為「放」，放是去聲，與《廣韻》的上聲不同。

由此可見，音霸想將一系列邪音標準化，實際上卻標準不來。他們便只好用雙重標準來欺負人。

廣府話中有許多字是音霸輩不敢改的，因為太過通行，一改就自暴其醜。

例如「趯」字（走趯），這個字音凡廣府人都一定識讀，而且一定讀為去聲。可是《廣韻》這個字，收「入聲、二十三錫」部，他歷切，即是與倜、剔、惕、踢、摘字等同音同韻同聲。

王亭之未見妖音音霸改這個音，如果要改，「走趯」就要讀為「走剔」、或者「走踢」。不敢改，即是雙重標準一例。

雙重標準的例子，舉不勝舉，如今只再舉兩個例。

「摑」字，《廣韻》收「入聲、二十一麥」，古獲切，與蟈、幗等字同音同韻同聲。那麼，是否「摑侮辱廣府人的人一巴掌」，要讀為「幗」甚麼甚麼呢？恐怕一提出「摑」應正音為「幗」，一定會給人摑。

同部的還有個「擘」字。這個字《廣韻》讀為博厄切，與檗字同音同韻同聲，如果依足它，廣府人的「擘大個口」，就要讀為「檗大個口」（略如「北大個口」）。　　

既然自己雙重標準，為甚麼不對人的姓氏寛容一點，不去改它也就罷了。王亭之懷疑，音霸自己可能還不知道自己是雙重標準，即是說，他對「摑」等字根本沒有興趣，因為覺得是俗字，於是全神貫注於翻查一些「雅字」，結果一分雅俗，就變成雙重標準。

所以，「梵」，他要讀為「飯」，依足《廣韻》讀去聲，變讀為平聲都不准，此無他，因為「梵」是雅字也。

若然其雙重標準的原因給王亭之猜中，那麼，其所說的甚麼「變讀也有一定的原則」，便顯然是鬼話了。

實用相關搜尋: 電視新聞

TOP

LEXA

有兩把刷子的麗仕香皂佬

HR Team

香皂佬

Rank: 14

帖子: 20173
積分: 17892
金幣: 764
註冊時間: 2004-10-26

發短消息
加為好友
當前離線




	【現代】黃財神唐卡

9^# 大中小發表於 2006-11-16 12:32 AM 只看該作者分享轉播

從商業角度看，用吉品取代吉濱有其好處，
一是好聽好看好寫，二是貨物不受原產地規范，
增加了“靈活性”。

有功於前不為損刑有過於後不為虧法

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

10^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-17 12:11 AM 只看該作者分享轉播

[隱藏]

「吉品」這個名都算錯有錯著，好意頭，容易受落。

不過，節目打正招牌要正字正音，連「吐蕃」都話要讀古音「吐播」（其實有專家認為「吐」字應另有讀法，而「播」亦非入聲，有失古意，節目主持人都不大了了），咁就無理由唔介紹「吉品」的來歷了。而姓氏「查」正音為「楂」，又話要尊重人家意願，隨佢點讀，全無原則，所以我話這個節目的正音正字，真是愈正愈糊塗，令人無所適從。

熱門搜尋: 觀塘物理治療 health check 健康生活

TOP

愛國愛黨

André Kostolany

禁止發言

Die Kunst uber Geld nachz ...

帖子: 10891
積分: 11466
金幣: 135
註冊時間: 2006-5-16

發短消息
加為好友
當前離線

11^# 大中小發表於 2006-11-18 01:47 PM 只看該作者分享轉播

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

12^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-18 08:25 PM 只看該作者分享轉播

「標準」何在？

推動邪音的人，雙重標準，例子其實甚多。例如一個「咳」字，他就不敢動它分毫。

在《廣韻》，「咳」與」「孩」同部，即是同音同韻同聲，照他的標準，兩個字的讀法一樣，所以，他如果公道，就應該將孩子叫做「咳子」，或者不准咳嗽，只准「孩嗽」。如今他可以改人家的姓，來維持他的標準，可是有許多字他卻又不依自己的標準了，那算甚麼學者。

他還有另外一套雙重標準，那就是側側膊，不敢將一些依《廣韻》來讀。

例如「婦」字，《廣韻》讀房久切，與「阜」、「菩」字同部，同音、同韻、同聲，那麼，為甚麼卻不教報新聞的傳媒讀「阜人」或者「菩人」呢？報新聞的人如果說：「昨日有一阜人遇劫」，你以為有沒有人識聽？所以，何大博士就不敢動這一類字了。

但是，他卻又說「約定俗成」不對，語音要有標準，請問標準何在？

香港教統局考會考，要考這一套邪音，以邪為正，不邪就不及格，顯然是根本對邪音毫無認識。

據說，支持邪音的教統局官員，是一位非廣府人的女士，這女士一己無知，便普遍遺害社會。例如，姓任要改讀為「吟」，何博士要「吟」，她便任他「吟」了，卻不去問一問任志剛先生的意見，看他肯不肯做「吟生」？（如果要做「淫生」，他當然不肯）。

不作任何諮詢，就去推廣這套漫無標準的邪音，那「阜人」不知何以面對受侮辱的廣府人。

實用相關搜尋: 會考香港新聞傳媒

TOP

dbp

VIP

Rank: 5 Rank: 5

帖子: 3539
積分: 3715
金幣: 0
註冊時間: 2004-12-9

發短消息
加為好友
當前離線

13^# 大中小發表於 2006-11-19 02:50 PM 只看該作者分享轉播

我沒有探究過廣東話 (廣州話?) 的讀音發展, 但認為說話的目的是要與其他人溝通, 假如你所說的能令對方清楚明白就是正確的讀音了. 學者們只要放下「正音」的執著, 走出象牙塔, 就會發覺語言根本與文字一樣同是有生命的, 而不同的是語言比起文字變化得更快, 所以根本不應該以千年前的文獻來作規範.

如有任何學者反對語言有生命，請以甲骨文反駁.

熱門搜尋: 防火門冷氣工程

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

14^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-19 04:56 PM 只看該作者分享轉播

兩個「尚宮」譯錯名

看電視《大長今》，覺得有點婆媽，不知何以能成為熱潮，大概由於頭一段戲的「小長今」實在可愛，一隻崩牙仔，天真得來老跡，觀眾追她的戲，便追到大長今的婆媽戲去矣。

然而此刻的繙譯，非常有問題，藥名譯錯，譯到全世界都沒有這種中藥；穴道譯錯，譯到針灸師無法取穴，這些且也不去說它了，因為這關係到專門知識。

王亭之想說的，只是兩個「尚宮」的職銜名稱，一個「最高尚宮」，一個「氣味尚宮」。

初聞「最高尚宮」之名，觀眾一定以為她是尚宮中最高級者矣，誰知不然，見到「提調尚宮」就要萬福（「萬福」是禮節），何來「最高」也。

原來這是繙譯之誤，「廚高尚宮」誤譯為「最高尚宮」，由是即名不符實。

至於「氣味尚宮」更是笑話，香臭是「氣味」，鹹淡則是「味道」，難道「氣味尚宮」專用鼻子來試御膳耶？

那又是繙譯之誤，應該是「試味尚宮」，一字靠估，便譯到莫名其妙。

這不知是香港的繙譯，抑或是台灣的繙譯，此譯人大概只識現代韓文，卻不識古韓文的漢音轉讀，又不查書，是為博懵。

實用相關搜尋: 電視香港狗

TOP

d7788

尊貴會員

Rank: 4

帖子: 1667
積分: 1969
金幣: 0
註冊時間: 2005-7-26

發短消息
加為好友
當前離線

15^# 大中小 本主題作者 發表於 2006-11-20 11:04 PM 只看該作者分享轉播

要人改姓，雙重標準

[隱藏]

關於「正音」，問題多多，得閒可以一一提出，如今只想談談正音寡頭的雙重標準。

他根據宋代的《廣韻》，要人改姓──

姓衛的人要姓「圍」。

姓韋的人亦要姓「圍」。

姓任的人要姓「淫」。

姓仇的人要姓「求」。

姓華的人要姓「話」。

至於姓鄺，這個音連王亭之都寫不出。報新聞的先生小姐亦莫衷一是，總之不讀為「抗」就是「正音」了。

可是正音寡頭有一個姓卻不敢改，那就是姓蘇。

照《廣韻》，蘇要讀「須」，既然上述幾姓人都要改姓，為甚麼不提出蘇東坡要讀為「須東坡」呢？大概寡頭知道，廣府人一定會笑破肚，須衰二字同音，《廣韻》雖然作「須」音，讀起來一定聯想到「衰」字，「衰東坡」，「衰氏宗親會」，相信幾難給姓蘇的人接受，問問蘇凌峰先生，是不是？

所以寡頭就雙重標準，不提出姓蘇要改姓「須」了。至於為甚麼要姓任改姓「淫」，大概他以為淫是很正常的事，由是任劍輝才會變成「淫劍輝」。

實用相關搜尋: 新聞

TOP