明末之慘烈猶如煉獄,只用語言來表述實在太蒼白膚淺!!!對明末的亂世只能說 天地不仁以萬物爲芻狗。
閱讀過多部明末穿越小說,這些小說都有一個共同點,除主角是虛構之外,其它人物背景事件都是根據曆史來構建。看過後發現世人對崇楨太過主觀刻薄,不治已病治末病,面對病入膏肓千瘡百孔風雨飄搖的死局,莫說崇楨就是讓漢武帝來恐怕也無濟于事悲劇收場。
其一: 《皇權被削弱虛化》
朱元障腦殘的提出大明天子與士大夫共治天下,設立內閣制導致後世子孫皇權旁落,越到後期越是嚴重,世人皆以爲明朝皇帝荒唐弱智幾十年不上朝,實則朝廷大權軍政大事皆由內閣三大首輔主宰,皇帝成了虛君擺設,因此皇帝幾十年不上朝也就不足爲怪,重用太監就更是理所當然。
其二:《士大夫利益集團勢力滔天》
明末全國90%的財富集中在士大夫集團身上,各大軍事重鎮的軍事長官皆是士大夫集團的勢力代言人,國家財政賦稅是征不到舉人秀才士大夫身上的,反而全部壓在貧窮底層百姓頭上,難怪反賊永遠剿不完,剿一次賊後財政赤字必須加稅~加稅後催生更多的反賊~然後再加稅擴大軍響~不斷惡性循環。
其三:《天災人禍接踵而來》
蒼天對大明太不公了,沒有那個朝代滅亡像明末如此天災人禍,小冰河時期惡劣的氣象災難讓這個國家赤地千裏,面對民不聊生國家生死存亡之際,開口忠君愛民閉口孔孟仁義的士大夫們是甯願把巨額財富留給張獻忠搶掠,也不願意響應崇楨的號召捐款救國,勾結八大晉商賣國資敵壯大滿清,他們的態度是大明亡了與我何幹? 到了大順大清照樣當官,誰來統治這個國家都離不開我等讀書人士大夫。
其四:《清流言官禍國殃民》
那時候沒有所謂言論自由的說法,只有大明不殺言官的祖訓。這些書生爲了枯名釣譽語不驚人死不休,伶牙俐齒捕風捉影無中生有造謠汙蔑互相詆毀是朝廷例牌戲劇,經常胡攪蠻纏故意激怒皇帝,以求換來一次廷杖博取不畏皇帝爲民死諫的清名。書生誤國空談害國,幹實事的人受到百般刁難萬千阻力,口舌之徒卻如魚得水。這群不是東西的言官是後世以造謠汙蔑爲自由權利的妓者祖師爺。
其五:《內憂外患交替》
農民軍與滿清有意無意的聯合起來耗幹明朝最後一滴血,每當明軍眼看剿滅反賊成功要斬草除根之際,東北的滿清馬上出兵攻打北方讓農民軍死裏逃生恢複原氣,如此反複有五六次之多,試問那個國家經得起如此消耗???
其六:重文輕武軍事體制落後軍政糜爛。
衛所制變成僵屍體制,軍隊人事任命權掌握在文人集團手中,軍事長官層層吃空餉盤削衛所軍兵,軍備武器還不如燒火棍好用,軍人社會地位卑賤毫無榮譽感,活的還不如乞丐有尊嚴,這些人是一群沒有尊嚴靈魂深度絕望的僵屍而已,嘩變逃跑一觸即潰投降屢戰屢敗太正常不過了!!!
君不是亡國君,臣是亡國臣。
崇楨臨死前的遺言正確無誤,可憐的崇楨死後還要背上昏君的罵名,有人說崇楨殺掉袁崇煥自毀長城,如此糜爛的朝政時局莫說一個袁崇煥,那怕十個袁崇煥都無力回天也。
公平的說崇楨是一個勤政節儉的合格皇帝。但同時又是一個生不逢時的可憐人,因爲這個國家被士大夫集團給綁架掏空了,宋朝富裕因爲可征商稅,明朝財政困難皆因商賈投靠勾結文人士大夫得以避稅。
天災不斷民不聊生之際他帶頭縮衣節食過著苦行僧的生活,但是大明士子官員們依然醉生夢死紙醉金迷,他也想過向士大夫學子商賈們征稅充實財政減輕百姓負擔,然而他繞不開內閣制 鬥不過士大夫集團,這個盤根錯節樹大根深的利益集團已經大到無法撼動,全國上上下下的軍官將領都是集團的一份子,皇帝能調的動誰?又敢查誰呀?皇帝只是名義上的三軍司令,軍隊實際老板是三大首輔。
崇楨大明的悲劇造就滿清入關,十萬人入主中原之超級幸運恐怕是前無古人但不是後無來者。後來者是英國人三幹軍隊占
領整個印度。
篇後結語:釀成悲劇的表面因素是天災人禍內憂外患,深層次的根源在于人性的先天缺陷,客觀人性是善惡並存利益矛盾的綜合物,從來都不是簡單片面的人性善
或者人性惡。
人類幾幹年文明史就是一部利益興亡史,多少曾經不可一世強盛偉大的帝國始終
逃脫不了灰飛煙滅的宿命,這個宿命與潮
起潮落長江後浪推前浪一樣是天道輪回,爲什麽後浪總是淹沒埋葬前浪,因爲後來
者的既得利益集團還處在萌芽之中,能夠唯才是舉而且體積精幹可以吸取新鮮有營養的鮮血,反過來腐朽衰弱的老帝國的利
益集團已經龐大到無法撼動。
如果說人體是癌細胞的宿主,那麽既得利益集團便是國家社會的癌症。既得利益集團的不斷澎脹過程是不可逆轉,就好象圍繞核心轉動的電子離心力會越來越大,最終電子會脫離軌道灰飛煙滅。這就是人類的輪迴宿命,不斷重複循環戰爭與和平大亂與大治。