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【因應樓下有些網友的誤解,現在修訂 微調一樓】‘’我出這個帖子,是因為XX黨在政治版以往發表了很多帖子,絕大部分都是沒有政治學根據的。這些都是大學一年級的學習範圍,我是純粹介紹政治概念,重點是 網友們 獲得 簡便,精確 和 相關的 真實知識。‘’

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茲向你們介紹一些 政治討論的基本東西

A。概念
1.三權分立:
三權分立的思想最早應追溯到亞里士多德。他認爲國家的職能分爲議事、行政和審判三個方面,這就是他的“政體三要素”論,爲分權理論奠定了思想基礎

- 定義:The separation of powers is a model for the governance of a state (or who controls the state). Under this model, the state is divided into branches, each with separate and independent powers and areas of responsibility so that the powers of one branch are not in conflict with the powers associated with the other branches. The typical division is into three branches: a legislature, an executive, and a judiciary, which is the trias politica model.

。。。.Separation of powers, therefore, refers to the division of responsibilities into distinct branches to limit any one branch from exercising the core functions of another. The intent is to prevent the concentration of power and provide for checks and balances.

-- 設定這個制度背後的理念:
孟德斯鳩在《論法的精神》中詳細系統地闡釋了三權分立思想。“從事物的性質來說,要防止濫用權力,就必須以權力約束權力”。
a.國家權力三分化:立法權是制定、修改或廢止法律的權力,這項權力應體現公意,應由全體人民來行使;
b.行政權是用以媾和或宣戰,派遣或接受使節,維護公共安全,防禦侵略,應當由國王行使;

c.司法權是懲罰犯罪、解決私人爭訴的權力,由法院行使。

分權的必要性:“當立法權力、行政權力集中在同一個人或同一個機關之手,自由便不複存在了;如果司法權力不同立法權力行政權力分立,自由也就不複存在了。如果司法權力同立法權力合二爲一,則將公民的生命和自由施行專斷的權力,因爲法官就是立法者。如果司法權同行政權合二爲一,法官便將握有壓迫者的權力。如果同一個人或者由重要人物,貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力,即制定權,執行公共決策權和裁判私人犯罪或爭訟權,則一切都完了。”

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2.Social Contract:Social contract arguments typically posit that individuals have consented, either explicitly or tacitly, to surrender some of their freedoms and submit to the authority of the ruler or magistrate (or to the decision of a majority), in exchange for protection of their remaining rights. The question of the relation between natural and legal rights, therefore, is often an aspect of social contract theory.

3. check and balance:principle of government under which separate branches are empowered to prevent actions by other branches and are induced to share power. Checks and balances are applied primarily in constitutional governments.

4. filibuster[拉布】:A filibuster is a parliamentary procedure where debate over a proposed piece of legislation is extended, allowing one or more members to delay or entirely prevent a vote on the proposal. It is sometimes referred to as "talking out a bill" or "talking a bill to death"  and characterized as a form of obstruction in a legislature or other decision-making body.

B。 理念
5.轉載文章很多網友都可以做到的,但是個人評論就有不同。所以,個人評論才是各該帖子的主旨。

6.立法會議員拉布問題,以前 劉江華當議員的時候 也採取過。法治社會,議員行使權力。【當然,我反對他們濫用】。原則上,人民代表監察政府,是符合“check and balance”的。拉布本身 不是罪。要斟酌 誰【政府錯?議員錯?】做得對與錯,須要每件事 分析,而不是一刀切。

7.彈劾特首問題,如果保皇黨順從民意,投贊成票,10分鐘就搞定。

8.【馬斯洛理論】:人生的追求層次,各有不同。還沒有得到溫飽的人,很重視生活問題。中產階級已經得到溫飽,在馬斯洛的系統,他們追求的是 人生理想。

9。中國人應該注重品德。所以,劉備,關公,周文王 都得到很高的評價。你有沒有聽過“不要為五斗米折腰”?“不食周粟”?

10.法治精神 是現代社會的基石。 假如你是打工的,如果老闆不發工資,你得靠法庭幫你。假如你是做生意的,那麼如果對方違反合約,你更需要法律。

11.來討論區 不是為了辯論,更不是要辯論贏人。

12.來討論區,尤其是政治版,是向從政者和參政者 提供意見,希望他們完善他們的政事。尤其是愛國觀:"愛國是致力令國家(對外)在世界的地位提昇,
和(對內)使國民生活富足、平等、自由、幸福; 國之整體不斷進步, 蒸蒸日上, 欣欣向榮。"

[ 本帖最後由 良心之光 於 2017-6-19 05:47 PM 編輯 ]



. 我的政見:http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=26716070&pid=462773354&page=1&extra=#pid462773354
                                                         李永健
樓主,面對現實吧,你系甚麼,大家都非常明白


[ tkgb1981

你熟讀了一樓的東西,我就告訴你 什麼是‘國民教育’



樓主,其實我在國民教育方面的認識,比你深,你不用大放卻辭,


[隱藏]
扮 Q 哂野 !


musicjunkie
一步一步來:
請你把你對 三權分立 的瞭解 說一說。



一樓理念同慨念冇講到"良心"

講得Maslow's hierarchy比人感覺開帖人想比人知自己層次高過其他人.  但吾同狀況階段層次有變.  學生會憂柴憂米擔心安全?

比人要求高一格又如何?  拉布有理?
拉布係推動社會發展定拉慢社會發展? 人人心中自有分數.



daimonster

香港是實行 三權分立 的,同不同意?



引用:
原帖由 良心之光 於 2017-6-3 12:37 PM 發表
daimonster

香港是實行 三權分立 的,同不同意?
吾同意, 現狀講"實行"可圈可點.  亦吾打算因呢樣野討論落去.  

三權分立係天條? 神聖不可侵犯? 一定適合現代人/東方人?



[隱藏]
樓主,香港幾時系行三權分立啊,基本法都吾寫,你老作啊?


[ daimonster
以下也是 政治討論中 一些理念:

Socratic dialogue is an argument (or series of arguments) using the question-and-answer method employed by Socrates in Plato's Dialogues. Also known as Platonic dialogue.

  a discussion process during which a facilitator promotes independent, reflective, and critical thinking"

usually begins with Socrates professing ignorance of the subject matter. He asks questions of the other characters, the result being a fuller understanding of the subject. The dialogues are usually named after the key person interrogated by Socrates, as in Protagoras where this famous Sophist is questioned about his views on rhetoric. The dialogue has obvious relations to both dramatic form and argumentation.

孟子

1. 類似上面蘇格拉底的方法
如“有為神農之言許行章”(《滕文公上四》),孟子在一開始並不急于駁斥農學家,“賢者與民並耕而食,饔飧而治”的觀點,而是先就許行之衣食起居向陳相一連提了八個問題:   孟子曰:“許子必種粟而后食乎?”曰:“然。”“許子必織布而后衣乎?”曰:“否,許子衣褐。”“許子冠乎?”曰:“冠。”“奚冠?”曰:“冠素。”“自織之與?”曰:“否,以粟易之。”“許子奚為不自織?”曰:“害于耕。”“許子以釜甑爨,以鐵耕乎?”曰:“然。”“自為之與?”曰:“否,以粟易之。”
這八問看似和反駁對方觀點毫不相干,但其實已誘使陳相上鈎,並且一步步向圈套靠近,因為從兩人的一番問答中,已確認了許行的帽子、鍋以及農具都非自給,而是與各種工匠交換而得這一事實。緊接着孟子又問陳相為何許行要如此不怕麻煩地和各種工匠做交換,陳相答“百工之事,固不可耕且為也”,此時,陳相不知不覺間已落入彀中,因為既然許行實在不可能一邊耕種一邊做各種工匠的事,那么君王又怎可能一邊耕種一邊治理國家呢?至此,農學家的觀點不攻自破。
“寡人願安承教章(《梁惠王上四》)”等章節均採用了此法。

2.  譬喻法
孟子善用比喻,例子:
在“齊桓晉文之事章”中,以“緣木求魚”形象地說明了齊宣王想以“霸道”統一天下的不可能性;以“為長者折枝”來形容事情的輕而易舉,以“挾泰山以超北海”來說明事情的困難,合在一起,指出對齊宣王來說行仁義並不困難,而是一件輕而易舉的事情。所以齊宣王的不行仁義是“不為”而不是“不能”。此外,他譴責惠王的施政是“率獸食人”(《梁惠王上四》),把百姓盼望賢君出現喻為“大旱之望云霓”(《梁惠王下十一》),用“水之就下”(《梁惠王上六》)的屬性比喻民眾歸仁的必然趨勢。這些貼切而精妙的比喻不僅使行文形象生動,以少勝多,而且由于喻義多藏,語近旨遠,往往能發人深省,受到啟迪。
《孟子》中還有一些比喻,由于具有了簡單的情節,所以便上升到了比喻的高級形式――寓言。如“梁惠王曰章”(《梁惠王上三》)中的“五十步笑百步”:
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
比喻形象地說明了梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統治者的治國不盡心,實質上沒有什么區別,只是形式上、數量上不同而已。通過此喻,孟子委婉地告誡梁惠王搞小恩小惠並不能使民加多,要使民加多,必須施仁政、行王道。



兜啊兜,繼續兜,兜到眼夢內,


引用:
原帖由 良心之光 於 2017-6-2 04:16 PM 發表
網上有幾位理性討論者[尤其是 直線國國王 和 劉婕].
茲向你們介紹一些 政治討論的基本東西

A。概念
1.三權分立:
三權分立的思想最早應追溯到亞里士多德。他認爲國家的職能分爲議事、行政和審判三 ...
多承厚愛鄙人居然排頭位被點名。福耶?禍耶?

在下向樓主請教#1第七點
“7.彈劾特首問題,如果保皇黨順從民意,投贊成票,10分鐘就搞定。”請問建制派(保皇黨)須順從那些市民的“意”?

按維基資料2016去年立會選舉,建制派得票約四成,非建制得五成五。若建制派順從投票給他們的選民民意,既稱保皇當然投反對票了。所以我推估樓主所謂的“民意”,是指按選舉中得票較多的一方的民意了。不知這推論是否合閣下意思?

閣下既推崇蘇格拉底反詰法尋求真理,便請以身作則吧!



[ 直線國國王
謝謝你。
要討論一樓第7點,必須先確定那裡第1-6 點
你是否瞭解通透那六點?



[隱藏]
引用:
原帖由 良心之光 於 2017-6-4 07:25 PM 發表
[ 直線國國王
謝謝你。
要討論一樓第7點,必須先確定那裡第1-6 點。你是否瞭解通透那六點?
我這位閣下親點排名第一的“理性網友”,只是問了一個簡單問題,閣下指的”民意“,是建制派的四成選民,還是選舉中得較多票的一方陣營的選民。我既非贊成也非反對閣下的立論,我旨在釐清關鍵詞,再作後續討論。

閣下的態度便是蘇格拉底反詰法的精要,只許閣下發問,不許別人討教嗎?若果然如此,我這位排名第一的理性網名,在此奉勸各方才俊,大家省口氣回家洗洗睡吧!

[ 本帖最後由 直線國國王 於 2017-6-4 07:56 PM 編輯 ]



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